《易经》与企业文化
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| 作者：陈学璞 文章来源：中国-东盟资讯网 点击数： 更新时间：2006-3-28 |
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《周易》由《易经》和《易传》构成。《易经》大约成书于殷末周初，距今三千多年。《易传》是对《易经》的解释，大约成书于战国末期，相距七八百年。《易经》起始于古代占筮，实质上是一部哲学和应用相结合的著作，是一部探索人生与社会的奇书，是中国古代经典之首。经典的作用和价值，叶圣陶先生在《经典常谈序》中说：“经典训练不限于学校教育的范围而推广到整个社会，是很有必要的。”我们既不能数典忘祖，将《易经》束之高阁，或是斥之为封建迷信，弃之如敝屣；也不能将它庸俗化，当作装神弄鬼、骗取钱财的工具。而必须用现代眼光审视《易经》，利用这部古代宝典为建设小康社会、构建和谐社会服务，为企业管理和发展服务。发展企业文化，建设适应市场经济和文明社会的现代企业，可以从《易经》汲取有价值的思想源泉和精神力量。
企业文化既是推动现代企业发展的精神力量和智力支持，又是一种新型的以人为本的企业管理理论。企业文化作为一种微观文化，是企业在长期实践中形成的反映自身特点的价值观、经营哲学、道德规范、行为准则、企业精神、智力因素和文化活动的总和。是以先进文化为旗帜的人性化的经营理念，是企业竞争力的集中体现。在企业文化建设中，构建学习型组织，实现学习工作化、工作学习化，为学习和运用《易经》构筑了一个新的平台。怎样从《易经》等中华民族传统文化经典中汲取精华，培育现代企业精神，提升企业的整体形象和综合效益，我们可以从以下几个方面得到启示。
一是企业理念的更新。《易经》上仰视天文，下俯察地理，中通万物之情，究天人之际，探索宇宙、人生的奥秘，阐述社会更替、王朝兴衰、人生沉浮的大法则，通古今之变。这种天人合一的哲理，与现今“天地人”的人文精神，结合在一起可以促使企业理念发生革命性的变化。《易经》全文６４卦，头一卦就是“乾为天”。“乾：元、亨、利、贞”，其意为天是创造万物的伟大根源，既通达顺利与适宜，又端正而本固。管理和经营企业应当正确处理发展与保护、企业与自然、企业与环境的关系，在振兴企业的同时促进人与自然、人与人的协调发展。
二是企业思维的变革。《易经》展示的是一种太极思维。太极是宇宙一元的两面，太极图的阴阳鱼表示，阳中有阴，阴中有阳，相互对立，相互渗透，相互作用，相互转化，生生不息。《系辞传》说“一阴一阳谓之道”。这是一种朴素的辩证思想。我们可以从中领悟到企业的生存发展不是一成不变的，市场瞬息万变，企业要以变应变，变中求生存，变中求发展。更新思维方式方法，灵活选择道路，吸取各种信息，调整结构，创新理念、工艺、产品，才能把企业做大做强。
三是企业精神的培育。《易经》倡导的是一种昂扬向上的崇高精神。《易经象》说“天行健，君子以自强不息”，就是说天刚健而有利，君子应该遵循天体运行轨道和规律而不断进取，以造福于天下。企业在困难中艰苦创业，在顺利中不断追求新的目标，仍然保持艰苦奋斗的精神，才能使企业转败为胜、胜而更胜。
四是企业环境的改良。企业经营面临着外环境和内环境。外环境的改良，虽然企业不能起决定作用，但通过自身的努力，也可以在一定程度上改变环境，使之有利于自身的发展；内环境的改良，企业本身应该起决定作用，主要靠企业自身的努力。《易经》说“天泽履，君子以辩上下，定民志”，“明作离，君子以继明照于四方”。企业要遵守国家的政策法律，守法经营，处理好企业与政府、企业与社会、企业与企业关系。在企业内部，要处理好出资者与经营者、管理者与被管理者、员工与员工之间的关系，调动一切积极因素，使企业上下都为共同愿景而奋斗。总之，无论是内环境还是外环境的改良，都要使企业处于一个和谐发展的环境。
五是企业形象的提升。企业文化在某种意义上说，就是企业家文化。企业的当家人往往是企业职工的楷模，他们的思想道德、经营理念构成企业发展的灵魂。《易经》特别强调塑造一种君子道德风范。《易经》说，“君子以厚德载物”，“君子以果行育德”，“君子以振民育德”，“君子以言有物，而行有恒”，“君子以见善则迁，有过则改”，“君子以思患而预防之”。企业家的高尚道德品质，富有远见卓识的眼光，统揽全局的魄力，对企业的决策力具有至关重要的作用。而且对员工的执行力有深刻的影响，这种非权力影响是一种人格的力量，不是使用权力所能够代替的。 (中华企业文化网)
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| 文章录入：liang 责任编辑：咨询部 |
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