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小人无错 君子常过

君子求诸己,小人求诸人

作者:待落实 文章来源:中华企业文化网 点击数: 更新时间:2014/10/8 20:10:13
圣贤与普通人的区别就是以责人之心责己,以恕己之心恕人。大至国家君臣,小至个人私交,发生矛盾之后,如果双方都有责己的修养,任何矛盾都不难解决。如果只责备对方,不反省自己,就会使隔阂怨恨越积越深,以至矛盾激化,关系破裂。
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    孔子的《论语》中多处谈到责人与责己的问题:“君子求诸己,小人求诸人”;“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”等。孔子认为,严己宽人,对自己要求严格,对别人宽容大度,这样的人才可以远离怨恨与是非。圣贤与普通人的区别就是以责人之心责己,以恕己之心恕人。大至国家君臣,小至个人私交,发生矛盾之后,如果双方都有责己的修养,任何矛盾都不难解决。如果只责备对方,不反省自己,就会使隔阂怨恨越积越深,以至矛盾激化,关系破裂。

    在两个人之间发生矛盾的时候,是一味的指责别人的缺点与过失,还是反省自己的不足,这两种不同的做法足以看出一个人的精神境界。俗话说:一个巴掌拍不响。人世间的任何纷争与摩擦,都不可能只是一方当事人的修养不高所造成的,当事人的双方其实都有反省的必要。因此,当面对矛盾或纷争时,选择责人或责己,就决定了这件事情的最终结果。

    人世间的许多不和谐甚至许多不幸,都是源于在矛盾发生时当事者很少甚至没有自省、内疚和自责,而是互相抱怨、指责和互相攻击。一个人如果能经常检讨自己的不足,为他人着想多一些,就可以避免很多无谓的争吵和矛盾的激化,就能够以安静、祥和的心态为自己、为他人、为群体、为社会创造出一个幸福和睦的生存环境。

    由此可见,一味的抱怨别人、指责他人就是掩盖与放纵自己的过失,逃避自己的责任,那样做只会引起人与人之间无谓的争吵,大大加深彼此的隔阂。反省是对自己过失的深刻检查,自责则是对他人的道歉。当人与人之间发生矛盾和冲突时,只有反省、内疚和自责可以化暴戾为祥和,化干戈为玉帛,才能使人真心相对,真诚相待。因此,责人不如责己,反省、内疚、自责胜于抱怨、指责。君子责己,小人责人。君子反思自己,小人则经常怨天尤人,牢骚满腹。一个正人君子,如果能事事先找自己的不足而不责备别人,则他不修道已在道中。

    村子里有两户人家,东边的王家经常吵架,互相敌视,生活得十分痛苦;西边的李家,却一团和气,个个笑容满面,生活得快乐无比。

    有一天,王家的户长受不了家庭的战火,于是前往李家来请教这是什么道理。

    老王问:“你们为什么能让家里永远保持愉快的气氛呢?”

    老李回答:“因为我们常做错事。”

    老王正感疑惑时,忽见老李的媳妇匆匆由外归来,走进大厅时不慎跌了一跤,正在拖地的婆婆立刻跑了过去,扶起她说:“都是我的错,把地擦得太湿了!”

    站在大门口的儿子,也跟着进来懊恼地说:“都是我的错,没告诉你大厅正在擦地,害你跌倒!”

    被扶起的媳妇则愧疚自责地说:“不!不!是我的错,都怪我自己太不小心了!”

    前来请教的老王看了这一幕,心领神会,他已经知道答案了。

    如果一开始,拖地的婆婆就责怪跌倒的媳妇:“怎么走路不长眼睛,真是活该!”其他家人若不理会她的感受而哈哈大笑,那么李家还会有温馨柔和的气氛吗?

    很多人抱着“都是别人的错”的心态,很难与身边的人相处。

    古人云“君子反求诸己”、“小人无错,君子常过”,倘若反观自身,看到自己要提升的地方,不仅可“大事化小,小事化了”,也会赢得别人的尊重。

    都是我的错,是一种自律,让自己不断提升;都是我的错,是一种胸怀,时刻为别人着想;都是我的错,是一种美德,让彼此之间的心更近;都是我的错,是一种难得的修为,真修当不见世人过。都是我的错,自净其意,长养身心。

小人无过君子常错

(中华企业文化网)
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