成都，古代“天府之国”。“少不入川”与其说是对后生的劝解，不如说是对巴蜀的赞美。历史上，这里鱼肥米香、树绿花红，才子佳人如云、英雄豪杰辈出。因此，文化古迹如星辰罗列、似棋子密布，在蓉城的春天里绽放着诗意的生命！
成都形胜，当属杜甫草堂。这是记载唐代历史的另一种写法。我喜欢杜甫，不仅因诗歌词语隽永、意境高远。更因为他致君尧舜的理想，壮志难酬的悲愤，以及感天地、泣鬼神的忧国忧民的情怀！
“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”草堂坐落在锦官城西郊，今天成都西一环、西二环之间，与武侯祠相隔不远。不知道是故意，还是巧合，杜甫将自己的茅庐选择武侯祠旁。
“黄四娘家花满蹊”是杜甫对当年草堂的写照。今天，走进杜甫草堂，依然是茂林修竹，溪长塘阔，花团锦簇，鸟语花香。浣花溪从上游婉转游来，一会儿曼舞轻歌，在狭窄的水渠里咕咕作响；一会儿歌停舞止，在宽阔的水塘沉默无语。海棠、梅花、早桃在溪畔次第开放，错落有致。他们的颜色有深有浅、有浓有淡。一枝枝，一团团，一簇簇，在绿色帷幕里摆下百花争春、万紫千红的视觉盛宴。几声啾啾的鸟鸣声从浓浓密密的枝叶里传来，声音婉转悠扬，悱恻缠绵。清脆如银铃、温润似珠玉。你看不见，摸不着，但你能清晰地感受到它的方位，能准确地感受到它的存在。声音在绿叶上飞溅，鲜活的生命也在枝头上闪亮。
蓦然，草堂跃然眼前：木制的梁柱，石雕的桌椅，泥抹的草房顶。古朴而简陋，温馨而厚重。右侧是卧室，左侧是厨房，中间是书房和客厅，房前蔬菜葱葱，房后古树盎然。附近有一池，池中鱼儿摇头摆尾，怡然自得。虽依今人想象而建造，亦能引发人们的情感体验。
但杜甫生活并非自由自在，怡然自得。杜甫雕像面色忧郁，饱含沧桑，深邃的目光凝视远方。按理说，杜甫凭其才情能力，弄一间广厦应该不难，难的是让天下寒士都住进广厦。而此时，边境烽烟正浓，百姓生活正苦，自己避难锦官城，多年来报效朝廷，造福百姓的理想难以实现，面对水深火热之中的百姓，只能发出“呜呼，何时突兀现此屋，我庐独破受冻死也足”的无奈与绝望！
与诸葛亮不同，杜甫更关心百姓疾苦，而不是首先忠于君主。但两人一个身居茅庐敏察天下，一个独处草房心忧百姓，其竭忠尽智，终其一生的思想是一致的。荣华富贵创造不了高尚与伟大，只有草堂茅庐，才能成就永恒。如今，君主淡出了历史，诗人的英名还在；当时的现实没有了，伟大的思想还在；描述现实的双手已经没有了，从双手下流出的诗文还在！
忽然明白了一个问题。杜甫草堂距武侯祠不远，杜甫选择这里定居绝非偶然。诸葛亮深得刘备信任，虽没有一统刘氏江山，但他协助刘备天下三分，雄踞巴蜀，一生算来也不全是郁郁寡欢。而杜甫，同样壮志凌云，豪情万丈，却无法得到君主的信任，最终落得四处漂流，郁郁而终。“出师未捷生先死”哪里是在叹息武侯？分明是哀伤自己的身世！与武侯比邻而居，算是表达自己的羡慕之心吧！
夕阳西沉，草堂内光线渐暗、阴翳渐浓。忽然，一声杜鹃的叫声传来，悲凉凄惨、婉转哀伤，在空旷的古树修竹间穿过，那是穿越历史的心生，是飘荡在草堂内永恒不灭的诗魂！
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